# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0164 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0164?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 156, page id 1032707690:0164 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=164 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000164.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 256 L O GT QN E. on ne dit pas pour cela qu’il y ait aucun Juse Tur la cerre qui loit dans cerre perfection. )Tean moins je eroy qu’il y a roujours dans ces pro- politions une actirmation cacice ee rietuelles non de la convenance actuelle de l’acrribut att sujet auquel le qui le rapporte; mais de la convenance possible. Pt(i on le crompe en ce la, je cror qu’on a railon de trourer qu’il s auroit de la Faussere dans ces propolicions inci dences; comme hon diloit: Les esprits qui sont quarrez, sont plus soludes que ceux qui sont ronas. l’idée de quarré & de rond esant incompati ble arec l’idée d’esprit pris pour le principe de la pensée, j’estime que ces proposicions inci dentes derroient paller pour tausles. Eic l’on peut melme dire que c’est de la que naisent la pluS PATE dENOSCLTeULS. Cat aYanE l’idée d’une chole, nous y joignons louvent une aurre idéc incompatible, quoy que par et reus nous l’ayons crue compatible, ce qui tait que nous acribuons à certe metme idée ce qui ne luy peut conrenit. Rinsi erouvant en nous-melines deux idées, celle de la substance qui pense, de celle de la Tubstance étendue, il arrire Courent que lors que nous considerons nostre ame qui est la lub- stance qui pense, nous y mêlons insensible mene quelque chose de l’idée de la substance erendue, comme quand nous nous imaginons qu’il faut que nostre ame remplisse un lieu ainta que le remplic un corps; d qu’elle ne seroit Poine, li elle n’ectoit nulle part, qui sont des choles qui ne conrienMenE qu’au COrpS. FF C’CA de la qu’est néc l’erreur impie de ceux qui croyen l’ame morrelle. On peut roirun ex