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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 171, page id 1032707690:0179
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II. P A R Y E B. Chap. VIII. 27C
2. Exceptires. 3. Comparacires. 4. Inceptires
ou Deltires.
T. DES FZCEASTVE S.
On appelle exclusires, celles qui aEgUeNE
qu’un accribue conrient à un lujec, de qu’il ne
conriene qu’a ce seul sujet, ce qui est mar-
guer, qu’il ne conriene pas a d’autres: d’ou
il s’entuit qu’elles entermene deux jugemens
differens, et que par consequent elles LOnECOm
polees dans le sens. C’est ce qu’on exprime par
de moc seul, ou aurre semblable. Ou en Fran
EOis, II n’y a. II n’y a que Dieu seul aimable
pour luy meline.
Deus solus fruendus, reliqua utenda
C’elt à dire, nous derons aimer Dieu pour
lur meline, d n’aimer les autres choles que
Pour Dieu.
Ouas dederis solas semper habebis opes. Les
Ccules richestes qui rous demeULerOnE conjouIS
seront celles que rous aurez données liberale-
MCHE:
Nobilitas sola est atque unica virtus:
La vereu Faic la noblesse, et toure aurre cho
Ce ne rend point rrarement noble.
HIoc unum scio quod nihit scio: diloiene les
Academiciens.
Il est certain, qu’il n’y a rien de certain, et il
n’y a qu’obscuriee e incerrirude en EOnTC aUtrO
chole.
Tucain partane des Druides Fait Cetre propo-
sicion disjonctire. compolée de deux exclu
sIVeS.
Solis nosse Deos, e caeli numina vobis
aut solis nescire datum est.
Ou rous connoissez les Dieux, quoy que
 is