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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 172, page id 1032707690:0180
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L O C F OH E,
TOnS Les auEreS ISHOTCHE:
Ou rous les ignorez; quor que tous les aue
eres les connoistent.
Ces propolitions le concredilene en erois ma
BieTCS. Car T. On peut nier que ce qui est dic
conrenis a un scul sujec, luy conrienne en au
Cune COTTC.
2. On peur Courenir que cela conrient z au
ere cholc.
3. On peur Coucenir l’un et l’autre.
Ainsi conEIC cetre lentence, la seule vert
est la vraye noblesse, on peur dire:
X. Oue la vertu ne rend point noble.
2. Oue la naistance rend noble, aussi bien que
la vertu.
3. Ouc la naistance rend noble, e non la
VeTEU.
Ainsi cerre maxime des Academiciens. Qu
cela est certain, qu’il n’y a rien de certain, estoit
concredire differemmene par les Dogmatiques,
et par les Purrhoniens. Car les Dogmatiques
la combacroient; en Courenant que cela estoit
doublement taux, parce qu’il y aroit beau
coup de choles que HOUS CONOISIOnS TCS
certainemene, ec qu’ainsi il n’estoit point
vras, que nous fuctions certains de ne rien (ca
voir: Fc les Pyrrhoniens diloient aussi que ce
la estoit Paux, par une raison concraire, que
ett, que tour estoir cellement incerrain, qu’il
estoit mesme incerrain s’il n’y aroit rien de cet
TaI.
C’est pourquoy il y a un detaue de jugement
dans ce que dit Lucain des Druides, Paice
qu’il n’y a point de necestice que les leule
rvides fustent dens la resire au regard des