# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0181 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0181?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 173, page id 1032707690:0181 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=181 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000181.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. II. PAR FFE. Chap. N ITI. Dieux, ou qu’eux Ceuls FuNTenE dans l’CxreUL: Cat pourane y avoir diverles crreurs couchanc la nature de Dieu, il se pouroit fort bien Faire que quor que les Druides cussene des penlées touchane la nature de Dieu differentes de celles des autres nacions, ils ne Fullene pas moins dans l’erreur que les aUCreSnaLIONS. Cequi est icy de plus remarquable est, qu’il Y a Courent de ces proposicions qui POnE ex- clustres dans le Cens, quoy que l’exclusionne Toit pas exprimée: Rinsi ce rers de Virgile, ou l’exclusion est marquée, Vna salus victis nullam serare (alutem, a este eraduit hCUTCM(CMENE pAS CC VerS FPAN- cois, dans lequel l’exclusion est Tous-enten- due. Le salut des vaincus est de n’en point attendre. Heanmoins il est bien plus ordinaire en lacin qu’en François de Pous-encendre les exclusions de Porre qu’il y a sourent des passages qu’onne Deut traduire dans eonce leur FOrcC, LanS eH taire des propolicions exclusires, quoy qu’en latin l’exclusion n’y soit pas marquéc. AInE 2. Corinth. 2O. 27. Oui eloriatur in Domino glorietur, doit estre eraduit: Oue cC- luy qui se gloritie, ne le gloritie qu’au Sei- GneUL. Calac. 6. 7. Qua seminaverit homo, haec ex mevet: L’homme ne recueislira que ce qu’il aura Ceme. Ephel. 4. 5. Vnus Dominus, una fides, unum haptisma: II n’y a qu’un Seisneur, qu’une foy, qu’un baprelme. Macct. 5. 46. Si dilisitis eos qui vos diligunt. quam mercedem habebitis ? Si vous n’aimez que i