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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 179, page id 1032707690:0187
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TI. P AR FTE. Chap. VITI. 275
captivité de Bahylone à ne se plus servir de leurs
caracteres anciens, qui sont ceux qu’on axpelle
maintenant samaritains.
L. La lansue latine a cessé d’estre vulcaire en
Ttalie depuis 500. ans.
2. Les Tuifs n’ont commenéé qu’au cinquiéme
secte depuis ) ESUS =C H R LS X, à se servir
de points pour marquer les voyelles.
Ces proposicions se concredisene selon l’un
e l’autre rappOrt aux deux cemps diHtereHEs:
Ainsi il y en a qui concredilent cerce derniere,
en precentane, quoy que Faullement, que les
Suits on coujours eu l’ulaze des POIns, au
moins pour les lire, de qu’ils estoier sardez dans
le Temple; ee d’aurres la concredilent, en pre-
cendant au contraire, que l’ulase des points est
melme plus noureau que le cinquième siecle.
R E P L F X LON GE E H F R A L F.
QIy Que nOUS aYONS MONELE quC CeS PrO-
politions exclusires, exceptires, ec c. pouroient
estre contredires en pluheurs manieres, il est
rrapneamnoins, que quand on les nie simple-
mene lans s’expliquer darantase, la negation
combe nacurellement sur l’exclusion, ou l’ex
ception, ou la comparailon, ou le chansemene
marqué par les mors de commencer ee de cel-
ler. C’est pourquoy li une personne croroie
qu’Epicure n’a Pas miS le Couverain bien dans
la volupce du corps, et qu’on luy dic, que le
Seul Epieure y a mis le souverain bien, e’il le nioie
simplemene, lans adjourer autre chole, il ne
latisteroit pas a la Pen(Ce, PAFCC qu’On aUTOIE
lujet de croire sur cerre simple nesacion, qu’il
demeure d’accord qu’lpicure a mis en ettet le
courerain bien dans la rolupce du COrpS; MaIS