# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0188 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0188?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 180, page id 1032707690:0188 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=188 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000188.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 28C L O CL Ou E qu’il ne le croit pas seul de cet avis De melme, a connoistane la probice d’ul Juse, on me demandoie, s’il ne vend plus la justice, Je ne pourrois pas répondre simple- mene par non, parce que le non honiheroit, qu’il ne la rend plus; mais laiserOit CrOIrE en melne cemps, que je reconnois qu’il l’a au crefois rendue. Ft c’est ce qui faic roir qu’il y a des Propoli- eions ausquelles on seroir injuste de demander qu’on y répondit simplement par oiiy ou par tOn, parce qu’en Formane deux sens on n’Y peur faire de rexonle jucte qu’en s’expliquane dur l’un e sur l’autre. CH APZZRF 2X. Observarions pour reconnoistre dans quelques propositions exprimées d’une maniere moins ordinaire, quel en est le sujet ex quel en est l’attribut. FA Cans douce un detaue de la Logigne or- dinaire, qu’on n’accoutume point ceux qui l’appremnenr à reconnoistre la nature des pro- Posicions ou des railonnemens, qu’en les Acta- chant à l’ordre, ec à l’arransement dont on les Forme dans les écoles, qui est Courenteres difte- rene de celus dont on les forme dans le mondes dans les lirres soit d’eloquence, Toir de mon tale, loit des aueres sciences. Ainsi on n’a prelque point d’auere idéc d’ut sujet ec d’un accribue; sinon que l’un est le premier cerme d’une proposirion, s l’autre se dermier. Ex de l’unirersalice ou particularices