# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0191 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0191?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 183, page id 1032707690:0191 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=191 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000191.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TI. P AR PTE. Chap. IX. 183 l’on croure après, un qui, ou un que, d’avoit deur attribur au commencement, de le lujet 2 la An. C’est assez d’en aroir averty une Fois; d tous ces exemples ne lone que pour faire voir qu’on en doic juger par le sens, ec non par l’Or- drc des mors. Ce qui est un aris cres necectaire Pour ne le Pastromper, en prenane des (yIlo- silmes pour vicieux, qui lonc en eHer EreS- bons; parce que Faure de dilcerner dans les pro- policions le lujer de l’acrribue, on croit qu’ils Tone conrraires auX segles lors qu’ils y (OnE ELCS COnFOTIMES. CH A PL Z R F X. Autres observations pour reconnoistre si les propo sitions sont universelles ou particulieres. W peur Faire quelques obserrations sem blables ex non moins necectaires touchant lunirerlalire de la particularité. L. OBSERYATION. II Faut distinguer deux Corres d’unirerlalice; l’une qu’on peur appeller Mecaphysique, ee l’autre Morale. S’appelle univertalice mecaphysique, lOrs qu’une univerlalice est partaite ee lans exce- Peion, comme, tout homme est vivant, cela ne recoir poine d’exception. Ec j’appelle univerlalice morale, celle qui recoir quelque exception, parce que dans les choles morales on le concence que les choles Coienc relles ordinairemene, ut plurimum, com mece que laint Paul rapporre ee approure; Cretenses semper mendaces, mala bestie, ven- tres piert.