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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 191, page id 1032707690:0199
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TI. P ARFTE. Chap. Z.
Philolophes ces propositions derroient passer
Pour cres-rrayes; puis qu’estane indétinies dans
une matiere contingente, elles derroient eAtre
priles pour parciculieres. Or il est eres rray qu’il
Y a quelques Ours blanes, comme ceux de la
nouvelle Zemble; quelques hommes qui Pont
noirs, comme les Echiopiens; quelques Pari
liens qui lont sentilshommes; quelques Polo-
nois qui lont Sociniens; quelques Anglois qui
Cone crembleurs. Il est donc clair qu’en quelque
maciere que ce loit, les proposicions indetinies
de certelorre lont priles pour unirerselles; mais
que dans une maciere contingente on le con-
tente d’une univerlalire morale. Cc qui Fait
qu’on dit Forc bien: Les Francois sont vaillans:
Les Ttaliens sont soupconneux: Les Allemans
Sont erands: Les Orientaux sont voluptueux,
quoy que cela ne loir pas rray de tous les Paret
culieis, parce qu’on le contence qu’il loit rray
de la pluspare.
II y a donc une auere distinction (IE ce
sujer, laquelle est plus raisonnable; qui est
que ces propositions indetinies Contunirerlel.
les en maciere de doctrine, quand on dit les
Anges n’one point de cOrpS, Se qu’elles nC POnE
que particulieres dans les Faies et dans les nar-
racions. Comme quand il est dic dans l’Fran-
Eile. Milites plectentes coronam de Spinis, impo-
suerunt capiti ejus. Il est bien clair que cela ne
doit estre entendu que de quelques (oldats, et
non pas de tous les loldars. Dene la railon cA
qu’en maciere d’action singulieres, lors Cur
tout qu’elles sone déterminées a un certain
cemps elles ne conriennene ordinairement à
un cerme commun qu’à cause de quelques pas-