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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 192, page id 1032707690:0200
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L OCX OU F;
ciculiers, done l’idée distincte est dans l’espeit
de ceux qui fontces proposirions: de Porte qu’il
le bien prendre, ces propolitions lonc pluioll
sinsulieres que particulieres, comme on le
pourra juser par ce qui a elté dic des termes
complexes dans le sens, I. Partic chap. 6. e 2.
Parcic chap. 4.
VII. OBS ERr. Lesnoms de corps, de com
munauté, de peuple, estane pris collectirement
comme ils le lone d’ordinaire, pour tout le
corps, toure la communauré, tout le peuple, ne
fonc point les propositions ou ils CntTenE PIO.
prement unirerselles, ny encore moins particu
dieres; mais singulieres. Comme quand je dis.
Les Romains ont vaincu les Carthaginois: Les Ve
nitiens font la guerre au Zure: Les Tuges d U
rel lieu ont condamné un criminet, ces propoli-
eions ne lont point universelles; autrement OI
pourroir conclure de chaque Romain qu’il au
roit raincu les Carthaginois, ce qui seroir taux.
Fcelles ne lont point aussi particulieres. Car ce
la reur dirc plus que si je dilois, que quelqued
Romains ont raincu les Carchaginois; mais el
Les sone singulieres, parce qu’on considere cha
que peuple comme une pertonne morale dont la
durec est de plusieurs hecles, qui subsiste tant
qu’il compole un estat, et qui agit en touS ces
temps par ceux qui le composene, comme u
homme asic par les membres. D’ou riene que
l’on dic, que les Romains qui one esté raincus
par les Caulois qui prirene Rome, ont raincu
les Caulois au temps de Celar, accribuane ain (1 d
ce melnererme de Romains, d’avoir esté rain-
Cus en un remps, et d’aroir esté rictorieux en
l’aurre, quoy qu’en l’un de cestemps il n’y alt