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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 199, page id 1032707690:0207
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II. P A R X FP. Chap. X TI.
299
dont ceux qui Pont communs s’appellent senre,
e ceux qui lont propres difference.
Rins on definie l’homme un animal raison-
nable; l’esprie une substance qui pense; le
corps une lubsance éxendue; Dieu, l’estre par
FaiE. TI FaNE AULANE que l’On PeuE, que ce qu’on
nec pour genre dans la definition loir le genre
prochain du detinr, ee non pas seulement le
penre cloione.
On détinie ausi quelquefois par les parties
inceorances, comme lors qu’on dic que l’hom-
mc estune chole compolée d’un elprie de d’un
corps. Mais alors meline il y a quelque chole
quiriene lieu de zenre comme le mot de cho-
le compolée, e, le reste tient lieu de diffe-
TCNCC.
La détinition moins exacte qu’on appelle de-
Seriprion, est celle qui donne quelque connoil
Cance d’une chole par les accidens qui luy lont
propres, et qui la déterminent aAez pour en
donner quelque idée qui la discerne des autres.
C’est en cerre maniere qu’on décrit les her-
bes, les Fruirs, les animaux par leur fgure, paF
leur grandeur par leur couteur, ee autres lem-
blables accidens. C’est de Cerre natuTC que
lone les delcriptions des Pocres e des Ora-
FCULS.
Ily a aussi des definicions ou delcriprions
qui se Fone par les causes, par la maciere, par la
forme, par la fin, e c. comme si on detinit une
horlose, une machine de Fer compolee de di-
verles roiies, donc le mourement reslé est
Propre à marquer les heures.
Ily a crois choles necectaires d une bonne de-
Anicion: Ou’elle Coicunirerselle: Ou’elle foit
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