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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 200, page id 1032707690:0208
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200
L O0YO u E,
propre, Ou’elle Coirclaire.
T. TI Faur qu’une detinition Coirunivertelles
c’est a dire, qu’elle comprenne tout le detiny.
C’est pourquor la détinition commune du
temps, que c’est la mesure du mouvement n’ell
peur estre pas bonne; parce qu’il y a grande
apparence que le remps ne melure pas moins le
repos que le mouremene, puis qu’on dic auM
Dien qu’une chole a esté tane de tempS en re-
Pos, comme on dit qu’elle s’est remuée pen-
danctant de remps: de Corre qu’il semble que
le cemps ne loit auere chole que la durée de la
creature en quelque estar qu’elle loit.
2. II Faur qu’une detinicion Coic propre, c’est
a dire, qu’elle ne convienne qu’au detiny.
C’est pourguoy la desinicion commune des
Elemens, un corps simple corruprible, ne lem-
ble pas bonne. Car les corps celestes n’estant
par moins simples que les Flemens par le pro
pre aveu de ces Philolophes, on n’a aucune
railon de croire qu’il ne le Fasse pas dans les
Cieux des alcerations semblables à celles qui le
Font lur la rerre, puisque lans parler des Come-
ces, qu’on lçait maintenant n’estre poine foi-
méesdes exhalaisons de la cerre, comme AVI
lcore le l’estoir imagine, on a décourert des
cactes dans le Soleil, qui s’y FOrMenE a
qui s’y dissipene de la meline POrte que nOS nua
ses, quoy que ce Coiene de bien plus exands
COIPS.
3. TI Faur qu’une detinition soit claire, c’ett
a dire, qu’elle nous serre d aroir une idéc plus
claire de plus distincte de la chole qu’on deti
nit, de qu’elle nous en Faste, autane qu’il le
peut, comprendre la natuse: de Corce qu’elle