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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 203, page id 1032707690:0211
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II. P A R ZFE. Chap. XII.
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clene de cerrain, que nul corps ne se peur don-
ner le mourement à Cor meline, parce que la
maciere estane de Coy meline indifference au
mourement _ au repos, ne peut estre deter-
mince à l’un ou à l’autre que par une caule
etransere, cequi ne pourant aller à l’intiny
il Faur necestairemene que ce Poit Dieu qui aie
imprime le mourement dans la mariere, et
que ce loir lur qui l’y conserve.
La celebre definicion de l’ame paroist encore
plus defectueule. Actus primus corporis natura-
lis orsanici potentia vitam habentis. L’acte pre-
mier du corps naturel orsanique, qui a la vie ene
puissance. 1. Onne (ç2ic ce qu’il a roulu deAi-
nIT. Car S c’est l’ame cneant qu’elle est com
MANe AUZ hOMMeS e aUX Bertes, c’est une
chimere qu’il a definy, n’yayancrien de com
mun enere ces deux choles. 2. Tl a explique un
terme oblcur par 4. Ou 5. plus obscurs. Pc pour
ne parter que du mor de vie, l’idée qu’on a de
la vie n’est pasmoins contuse que celle qu’on 2
de l’ame, ces deux cermes estant egalemene
amibious et equivoques.
Voila quelques regles de la dirision et de la
detinicion. Mais quoy qu’il n’y air rien de plus
importane dans les sciences, que de bien diri-
Per de de bien deAnie, il n’est pas necestaire d’en
rien dire jey darancase, parce que cela dépend
beaucoup plus de la connoissance de la mariere
que l’on craire, que des resles de la Logique.