# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0212 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0212?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 204, page id 1032707690:0212 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=212 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000212.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. deet CH A PL. F R F XIII. Dela conversion des propositions: oit l’on explique plus a fond la nature de l’affirmation co de la necation, dont cette conversion dépend. Et pre mierement de la nature de l’affirmation. Les Chapieres suirans sont un peu difficiles à com prendre, d ne sonc neceslaires que pour la specula FIOn. C’elt pourquoy ceux qui ne roudront pas le la nouer l’elprir à des choles peu uriles pour la prat que, les peurenr paster. Ay relerre julques icy. à paxter de la con vertion des proposicions, parce que de la de- pendent les Fondemens de toute l’aroumenta eion donc nous derons trairer dans la partie Euirance; e ainsi il a esté bon que cecte M3 cierene fust pas éloienée de ce que nous arons a dire du railonnemene, quoy que pour la bien crairer il Faille reprendre quelque chose de ce que nous arons dit de l’aftirmation et de la ne- sation, et expliquer à Fond la nature de l’une de de l’autie. Il est certain que nousne Ecaurions exprimet une propoltion aux autreS, que nouS ne nOuS serrions de deux idées, l’une pour Le sujet, e l’aurre pour l’acrribur, ec d’un aUtrC mOT quI marque l’union que nostre elprity concoit. Cerre union ne le peur mieux exprimer que par les paroles melines donc on le lert pour at- Aemer, en dilane qu’une chole est une autre cholc. Ec de là il est clair que la nature de l’asirma- on est d’unir e d’idencitier, pour le dite