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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 206, page id 1032707690:0214
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206
L: 0 6 F O U E 5
verra que c’est le principe de tous les argumens
astirmatits.
Ec il s’entuit au contraire que l’idée de l’at-
cribut n’est pas prise selon toure Pon exrension,
a moins que Pon extention ne Fust pas plus
grande que celle du lujet.
Car ( je dis que tous les impudiques seront
damnez, je ne dis pas qu’ils seront eux seuls
tous les damnez, mais qu’ils seront du nombre
des damner.
Ainsi l’astirmarion mertane l’idéc de l’actri-
buc dans le sujet, c’est propremene le lujet qui
décermine l’exrension de l’actribut dans la pro-
polition actirmatire, de l’identire qu’elle mai-
que recarde l’actribut comme resterre dans une
étendue égale à celle du Cujet, de nOn paS
dans toure la generalite, s’il en a une plus
erande que le lujet. Car il est rray que les
lions lonc tous animanx, c’est à dire, que cha-
cun des lions enterme l’idée d’animal; mais il
n’est pas reas qu’ils loient tous les animaux.
J’ay dic que l’accribue n’est pas pris dans
coure la generalire s’il en a une plus grande
que le Pujet. Car n’estant restreine que par le
lujet, l le lujec est aus general que cet accri-
buc, il est clair qu’alors l’accribut demeurera
danstoure la generalire, puis qu’il en aura au
rant que le Cujer, et que nous suppolons que Pat
la nature il n’en peut aroir darantaec.
De la on peut recueillir ces quatre Axiomes
indubicables.
1. A X L O M F.
L’artribut est mis dans le sujet par la proposition
affirmarive selon toute l’extension que le sujet a
dans la proposition. C’est i dire, que Si le ljee