# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0219 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0219?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 211, page id 1032707690:0219 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=219 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000219.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TI. PAR FFB. Chap. ZV. 2FP lane que c’est conceroir qu’une chole n’est DaSUnC AUELC. Mais atin qu’une chose ne (oit pas une autre, il n’est pas necessaire qu’elle n’aic rien de com- munavec elle, e il sustie qu’elle n’ait pas tOUS ce que l’aurre a, comme il Cusic, aAn qu’une beste ne loit pas homme qu’elle n’aic pas FONE ce qu’à l’homme, ec il n’est pas necellaire qu’elle n’aicrien de ce qui est dans l’homme. et de la on peur cirer cet axiome. 5. A X L O M E. Za proposition nesative ne separe pas du sujet toures les parties contenués dans la comprehen- sion de l’attribut; mais elle separe sculement l’idée totale e entiere composée de tons ces attri- butsunis. Si je dis que la matiere n’est pas une substan- ce qui pense, je ne dis pas pour cela qu’elle n’ett pas substance, mais je dis qu’elle n’est pas sub- Pance pensante, qui est l’idée tocale ec entie re que jerie de la maciere. Il en est tour au contraire de l’extension de l’idec. Car la proposition negarire separe du Cujet l’idée de l’actribue selon toure Pon exten- TIOn. Exla raison en est clairc. Car estre lujet d’une idéc, _ eAre CONEeNU dAnS PON CXTeN Tion, n’est aurre chole qu’entermer certe idées ee par consequent quand on dic qu’une idec n’en enterme pas une autre, qui est ce qu’on appellenier, on dir qu’elle n’est pas un des lu- Jets de cerre idec. Ainsi, s je dis que l’homme n’est pas un estre insensible, je veux dire qu’il n’est aucun des estres insensibles, e par consequent je les se pare tons de luy. Et de là On peur cirer cec du erc axiome.