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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 223, page id 1032707690:0231
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TTI. P A R FTF. Chap. TIF.
_ O danS F. _E NON R. dans L. MY F dans O.
229
2. Le lujec d’une proposition pris unirersel-
lemene ou particulieremene est ce qui la renc
unirertelle ou parriculiere.
3. L’accribur d’une proposicion affirmatire
n’aant jamais plus d’écendue que le Cujet, est
coujours considere comme pris particuliere
MenE: parce que ce n’est que par accident s’il
est quelquetois pris generalement.
4. L’accribue d’une propolition nesatire est
coujours prisgeneralement.
Ce lone principalemene Tur ces axiomes que
Cont Fondées les reoles generales des Cyllorilmes
qu’on ne lçauroir rioler lans comber en de TauX
raiCOnNCeNS.
L. R E O L F.
Le moyen ne peut estre pris deux fois parricu-
lierement, mais il doit estre pris au moins une
fois universellement.
Car derane unir ou des-unir les deux termes
de la conclusion, il est clair qu’il ne le peur fai-
re s’il est pris pour deux parcies differentes
d’un melC FOUE; Parce que ce ne SeT2 PaS PCuT
estre la melme pareie qui sera unie ou del-unic
de ces deux termes. Or estane prix deux fois
particulieremene, il peur estre pris pour deux
differentes parties du melmetOnE; eC PaF CON-
lequent on n’en pourra rien conclure au moins
necellairement. Ce qui Custic pour rendre un
aroument vicieux, puis qu’on n’appelle bon
Cyllosisme, comme on riene de dire, que ce
luy dont la conclusion ne peur estre taulte les
premistes estant rrares. AinsI dans ceE aIgU
MenE: Duelque homme est saint: Quel que hom-
me est voleur: Donc quelque voleur est saint. l
R 111)