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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 224, page id 1032707690:0232
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224
L O E I O V E
moc d’homme estant pris pour direrles parries
des hommes, ne peut unis voleur avec saint;
parce que ce n’est pas le meline homme qui est
Laine ec qui est voleur.
Onne peuc pas dire le metme du sujer e de
l’atrribut de la conclusion. Car encore qu’ils
Loient pris deux Fois particulierement, on les
peut neammoins unis ensemble en unistane un
de ces termes au moyen dans toure l’écendue
du moyen. Car il s’enluie de la Forr bien que A
cemoyen est uny dans quelqu’une de les pai
cies d quelque partie de l’autre terMC, CC PrC
mier terme que nous arons dic estre joint a tout
lemoyen, le trourera joine aussi avec le cet-
me auquel quelque partie du moyen est joint.
S’il y a quelques Francois dans chaque mailon
de Paris, e qu’il y aic des Allemans en quel-
que mailon de Paris, il y a des mailons ou il )
a couc ensembleun Francois ec un AIlemAM.
Si quelques riches sont sols
Et que tout richesoit honore.
IV y a des (ots honorez.
Car ces riches qui sonc Pors sont aus honorez,
puilque tous les riches Pont honOreZ, de par
consequent dans ces riches Pors et honorez les
qualirez de (or ec d’honore Pont jointes en
Lemble.
2. R E C L F.
Lostermes de la conclusion ne peuvent point
estre pris plus universellement dans la conclusion
que dans les premisses.
C’est pourquoy lors que l’un ou l’autre est
prisunirer sellement dans la conclusion, le rai
Tonnement Pera Faux s’il est pris particuliere
ment dans les deux premieres propositions.