# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0238
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0238?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 230, page id 1032707690:0238
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=238
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000238.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
# Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L be
CH A PZFRE IV
Desfisures es des modes des syllogismes en genes
ral. Qu’il ne peut y avoir que quatre fieures.
Pres l’érablissement des regles generales
Lqui doirent estre necellairement obser
réesdanstous les Cyllogitmes simples, il reste
a voir combien il peur s aroir de ces lortes de
Syllosimes.
On peut dire en general qu’il y en a auTanE
de Portes qu’il peur y aroir de differences ma-
nieres de dilpoler, en sardant ces regles, les
erois propolitions d’un syllosilme, e les trois
cermes donc elles lone compolćes.
La dispolition des 3. propositions selon leurs
4. dIFeTeNCES A. F. L. O. S’appelle mode.
Ft la disposition des troistermes, c’est a dire
du moyen arec les trois termes de la conclu-
tion, s’appelle fieure.
Or on peut concer combien il peut yaroit
de modes concluans, à n’y considerer point les
differences tioures, Selon lesquelles un mesine
mode peur laire divers Syllogilimes. Cax pat
la doctrine des combinailons q. termes (com-
MC LONE A. F. I. O, estane pris erois a erois ne
Peurene estre differemment arransez qu’en
64. Manieres. Mais de ces 64. diverles manie-
res, ceux qui roudrone prendre la peine de
lLes considerer chacuNC a PaTE, ErOureron qu’il
Yen a.
28. Exclules par la 3. &t la 6. fesle, qu’on ne
conclur rien de deux nesarires, ee de deux pas
ticulietes.