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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 236, page id 1032707690:0244
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236
L O C1 O U P,
CE- Nul voleur impenitent ne doit s’attendre
d’estre sauvé.
L A- Tous ceux qui meurent aprés s’estre enri-
chis du bien de l’Eglise sans le vouloir
restituer, sont des voleurs impenitens.
XENX. Doncnul d’eux ne doit s’altendre d’estre
sauvé.
D a. Tout ce qui sert au salut est avantageux.
RL- Iby a des afftictions qui servent au salut.
T. Donc il y a des afstictions qui sont avaiit
tacenses.
FC. Ce qui est survy d’un juste repentir n’est
jamais à souhaitter
RF- Ily a des plaisers qui sont suivis d’un justo
repentir.
O. Donc il y a des plaisers qui ne sont point a
souhaiter.
Fondement de la premiere fieure.
Puisque dans cerre Rgure le grand cerme est
attrme on nié du moyen pris unirer Cellement,
et ce melme moyen aftirmé enlirice dans la
mineure du perie cerme, ou sujet de la conclu
Sion, il est clais qu’elle n’est fondée que lut
deux principes; l’un pour les modes astima
tits, l’autre pour les modes negatils.
Principe des modes affirmatits.
Ce qui convient à une idée prise univer selle-
ment, convient aussi à tout ce dont cette idée est
affirmée, ou qui est sujet de cette idée, on qui est
compris dans l’extension de cette idée, cat ces
expressions (ont (ynonymes.
Ains l’idéc d’animal convenane à tous les
hommes, conrient auM a touS les Erhiopiens.
Ce principe a esté cellement eclairey dans le
Chapirre ou nous aronstrairé de la nacure des