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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 237, page id 1032707690:0245
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TIT. P AR PLE. Chap. V.
237
proposicions attirmatires, qu’il n’est pas ne-
cellaire de l’éclaireir ier darantase. II Custira
d’arerrir qu’on l’exprime ordinairement dans
l’ecole en cerremaniere: Quod convenit conse-
quenti, convenit antecedenti. Ec que l’on en
cend par terme consequent une idée generale
rui est aftirmée d’une autre, ec par ancecedent
le sujet donc elle est aftrmée, parce qu’en ef-
fec l’acrribur se rire par consequence du lujet,
s’il est homme, il etanimal.
Principe des modes nesacits.
Ce qui est nié d’une idée prise universelle-
ment, est nié de tout ce dont cette idée est af-
formée.
Arbre estnié de tons les animaux, il est donc
nie de cous les hommes, parce qu’ils lonc ani-
Iaux. On l’exprime ainsi dans l’école: Ouod
necatur de consequenti, negatur de anteceden-
ti. Ce que nous arons dic en craitant des propo.
sicions negatires, me dispense d’en parler icy
darantae.
II Fauc remarquer qu’il n’y a que là L. Asure
qui concluô EOuE A. F. I. O.
Pe qu’il n’y a qu’elle aussi qui conclué A.
donc la railon est, qu’atin que la conclusion
Coicuniverselle aftirmatire il faur que le pecie
terme Coit pris generalemene dans la ineure,
e par consequent qu’il en soic ujet, de que
le moyen en loit l’accribue: d’ou il arrire que
le moyen y est pris parciculieremene. II Faue
done qu’il foir pris generaler ene dans la ma-
jeure, (par la 1. regle genc ale) de que PAF
consequent il en Poir le Cujer. Or c’est en cela
que consiste la L. houre, que le moyen y est
lujer en la majeure, de actribur en la mIneUTe.