# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0252 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0252?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 244, page id 1032707690:0252 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=252 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000252.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L 0 ∞ I O u P, Fondement de la 3. houre. Les deux termes de la conclusion estane acrri- buez dans les deux premistes à un melneter me qui sert de moren, on peut reduire les mo- des actirmaties de certe Aigure à ce principe: Principes des modes attirmatits. Tors que deux termes se peuvent affirmer d’u ne mesme chose, ils se peuvent aussi affirmer lun de l’autre pris particulierement. Cas estane unis ensemble dans cerre chole, puis qu’ils luy conriennene; il s’ensuit qu’ils lont quelquetoisunis ensemble; de partant que l’on les peur aParmer l’un de l’autre parcicu licremene. Mais atin qu’on soir acteure que deux termes ayene esté aftirmez d’une meline chole, qui est le moyen, il Faut que ce moyen Toit pris au moins une fois unirersellement; car s’il estoit pris deux fois particulierement, ce pourroit estre deux diverles parcies d’un cerme commun qui ne scroiene pas la melme chole. Principe des modes negarits. Tors que de deux termes l’un peut estre nie ee l’autre affirmé de la mesme chose, ils se peut vent nier particulierement l’un de l’autre. Car il est cerrain qu’ils ne lont pas toujouss joines ensemble, puis qu’ils n’y lont pas joints dans certe chole. Donc on les peur nier quel quetois l’un de l’autre, c’est à dire, que l’on les peur nier l’un de l’autre pris particuliere MeLE. Mais il Faur par la mesne raison qu’atin que ce loic la meline chole, le moyen sOic PIiS au moins une fois unirex lellement.