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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 252, page id 1032707690:0260
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252
L OOI Ou P,
Donc la loy divine commande d’honorer
Lovis XIV.
Ouelques perlonnes peu intelligentes ont ac
cule ces Cortes de Cyllogilmes d’estre detes
aueux; parce, diloient- ils, qu’ils Pone com-
polez de pures affirmatires dans la 2. Agurei
ce qui est un defaut essentiel. Mais ces perton-
nes ont bien montre qu’ils consulcoient plus la
letere; de l’écorce des regles, que non pas l
lumiere de la railon, par laquelle ces resles
ont esté trourées. Car cec argument est relle
mene rray e concluane, que s’il estoit concre
la resle ce seroit une preure que la resle le
roic Fausse, et non pas que l’argumene sult
maurais.
Je dis donc r. que cet argument est bon. CaL
dans cette propolicion: L a loy divine comman-
de d’honorer les Roys, ce moc de Roys est peis
generalement pourtous les Rois en particulier,
ec par consequene Louis XIV. eAt du nOM-
bre de ceux que la loy dirine commande d’ho-
MOECI.
Je dis en 2. lieu, que Roy qui est le moyen
n’est poine accribut dans cetre proposition: La
loy divine commande d’honorer les Rois, quoY
qu’il loit joine à l’accribur commande; ce qui
est bien differene; Car ce qui est reritablement
accribue est aftirmé d conrienc: Or Roy n’est
point aftirme, et ne conrient point à la loyde
Dicu. 2. L’accribur est restreine par le lujet.
Or le moe de Roy n’est point restreine dans
certe provolition, La loy divine commande
d’honorer les Rois, puis qu’il se prend Genera-
dement.
Mais Si l’on demande ce qu’il est donc:? II ett