# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0263 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0263?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 255, page id 1032707690:0263 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=263 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000263.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TTI. PARPTE. Chap. IX. 25. 51 premiere Agure, paroist avoir la mineure ne- pacire, et qui neanmoins est Fort bon. Tous ceux à qui on ne peut ravir ce qu’ils ai- ment, sont hors d’atteinte à leurs ennemis. Or quand un homme n’aime que Dien, on ne luy peut ravir ce qu’il aime. Donc tous ceux qui n’aiment que Dieu sont hors d’atteinte à leurs onnemis. Ce qui Fait que cet argumene eAt Fortbon, c’est que la mineure n’est nesative qu’en apparen ce, de est en etter affirmative Car le lujer de la majeure, qui doic eAre ac- eribur dans la mineure, n’est PaS ceux à qui on peut ravir ce qu’ils aiment; mais c’est au con- eraire, ceux à qui on ne le peut ravir. OrCest ce qu’on aAirme de ceux qui n’aimenE que Dieu; de Porce que le sens de la mineure est, Or tous ceux qui n’aiment que Dieu jont du nombre de ceux à qui on ne peut ravir ce qu’ils aiment; Ce qui est visiblemen une propol- cion aftirmatire. 5. P X B M P EB. C’est ce qui arrire encore, quand la majeure est une proposition exelusire, comme, Les sculs amis de Dieu sont heureux: Or il y a des riches qui ne sont pas amis de Dieu: Donc il y a des riches, qui ne sont pas heureux. Car la parcicule seuls, Faic que la premiere propolicion de ce Cyllosiline rant ces deux icy. Les amis de Dieu (ont Beurenx: EE, tous les autres hommes qui ne sont point amis de Diet ne sont point heureux. Or comme c’est de cerre seconde proposicion que dépend la Force de ce raitonnemene, la mineure qui sembloit negatire derient aA