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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 257, page id 1032707690:0265
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ITI. PAR XEE. Chap. IX.
257
ne conclur rien de pures negatives, Coit rray se
neralemene de lans distinction: Mais ils n’ont
Pas pris carde que dans le sens, la mineure de
ce lyllosilme e aurres semblables est aArma
cire, parce que lemilieu, qui est le lujet de la
majeure en est l’accribur. Or le lujet de la
majelre n’est pas, ce qui a des parties. mais, ce
qui n’a point de parries. Ec ainst le lens de la
mineure est, Nostre ame est une chose qui n’a
point de parties, ce qui est une propolicion afr-
macire d’un accriburnegatit.
Ces melmes pertonnes prOUrent encore que
les argumens negatits lont quelquetois con-
cluans par les exemples: lean n’est point raison-
nable: Donc il n’est point homme. Nul animal
ne voit: Doncnul homme ne voit. Mais ils de-
roiene considerer que ces exemples ne POne
que des enchymemes, ee que nul enchrmeme
ne conclur qu’en vereu d’une proposicion Tous
encendue, ee qui par consequene doir estre
dans l’elpric quoy qu’elle ne loic pas expri-
méc. Or dans l’un ee l’aurre de ces exemples
la propolition Pous encendue est necellaire
mene aftirmatire. Dans le L. celle-cy: Tout
homme est raisonnable: Lean n’est point raison-
nable: Donc Lean n’est point homme. PEdans
l’aucre: Tout homme est animal: Nul animal ne
voit: Doncnul horme ne voit. OrOn ne peut
Pas dire que ces syllogilmes Poient de puresne-
Pacires. Ec par consequent les enchymemes qui
ne concluene que parce qu’ils enterment ces
Syllositmes entiers dans l’elprir de celuy qui
les fait, ne peurent estre apporrez en exemple
pour faire roir qu’il y a quelquetois des argu
mens de puresnessacires qui concluint.