# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0266 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0266?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 258, page id 1032707690:0266 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=266 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000266.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOeLet CH A PZ ZRE X. principe seneral, par lequel, sans aucune redu- etion aux fieures e aux modes, on peut juger de la bonté ou du difaut de tout syllogisme. TOus avons reu comme on peut juger li LNles argumens complexes Pont concluans ou ricieux, en les reduilane à la Forme des ai- Dumens plus communs, pour en juoer ensuite Par les resles communes. Mais comme il n’Y a poine d’apparence que nostre esprie air beloin de cerre reduction pour Paire ce jugement, cela a Fait penser qu’il Falloir qu’il y eust des segles plusgenerales sur lesquelles mesmes les com munes fustent appurces, par ou l’on reconnust plus Facilemene la bonee ou le deLane de rOUtC Torte de Cyllogilme. Pt roicy ce qui en est re- nu dans l’esprit. LOrS qu’on veuE PrOUreE une prOpOSitiOM done la verice ne paroist pas ćridemmene, il Semble que touE ce qu’on a a Faire loit de Erou ver une propolicion plus connue qui contirme celle-la, laquelle pour cerre railon on peur appeller la propolirion contonante: Mais parce qu’elle ne la peut pas contenis expressement, dt dans les melines termes; puisque si cela ectoit, elle n’en seroit poine differente, ee ainsi ellene Serriroir de rien pour la rendre plus claire; il est necellaire qu’il Y aic CHCOKC UNC AUFTCPIO polition qui Fasse roir que celle que nouS aVONS appelle contenante contient en effet celle que l’On VeNE PEOUVeT. Et celle là se peur appellet applicative.