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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 261, page id 1032707690:0269
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III. PAR FZB. Chap. Z.
262
qui dependencore de ce principe, que la con-
cluston doit estre contenué dans les premisses. C aC
Suppolons que nous ayons a Prourer, que quel-
que amy de Dieu est paurre, e que nouS nOUS
serrions pour cela de cerre propolition, quelque
saint est pauvre; je dis qu’on ne verra jamais
eridemmene que cerre proposition conciene la
conclusion, que par une autre proposition, ou
le moyen qui est saint Poic pris univexselle-
Menc. Car il est risible qu’atin que cette propo-
Sition, quelque saint est paurre, concienne la
conclusion, quelque amy de Dieu est pauvre;
il Faut e il sufr que le cerme quelque saint.
concienne le terme quelque amy de Dieu, puis-
que pour l’aurre elles l’ont commun. Or un
cerme particulier n’a poine d’écendui derermi-
nec, e il ne contient certainement que ce
qu’il enterme dans la comprehention de dans
lon idéc.
Et par consequene, atin que leterme quelque
saint, concienne le cerme quelque amy de Dieu.
il Faur qu’amy de Dieu loir concenu dans la
comprehension de l’idéc de saint.
Or cour ce qui est concenu dans la compre-
hension d’une idéc en peur estre universelle-
mene aftirmé: TOuL ce qui est entermé dans
la comprehension de l’idée de triansle, peuc
estre aftirme de tout trianelo: tout ce qui est
enterme dans l’idéc d’homme peur estre afAr-
me de tout homme. EE par consequent atin qu’a-
my de Dieu loic enterme dans l’idée de saint,
Il Faur que tont (aint soit amy de Dien. D’ou il
s’entuie que cerre conclusion, quelque amy de
Dieu est pauvre, ne peuc estre concenne dans
cerre provosition, quelque saint est pauvre, ou