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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 262, page id 1032707690:0270
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L O C L Ou B
lemoyen sant eltpris particulierement, qu’el
roieu d’une propolcion ou il Coit pris unires
sellemene; puis qu’elle doit faire roir qu’un
amy de Dieu est contenu dans la comprehen-
lion de l’idée de saint. C’est ce qu’on ne peut
monerer qu’en aftirmane amy de Dieu de saint
prisunirersellement tout (aint est amy de Dieu.
Ec par consequent, nulle des premisses ne con-
tiendroie la conclusion, si le moyen ectane pris
Particulierement dans l’une des propositions,
il n’estoir pris universellemene dans l’autrc. Ce
qu’il Falloir demontrer.
CH APTTRE ZI.
Application de ce principe generat à plusieurs
Syllosismes qui paroissent embarassez.
cachant donc par ce que nous arons dit dans
la seconde parrie, ce que c’est que l’écenduc
et la comprehension des termes, par ou l’on
peut juger quand une proposition en concient
DUL n’eM CONEIENE PAS UN AUErC; On peut juset
de la bonte ou du détaur de tour syllogiline,
Cans considerer s’il est simple ou compose, com
plexe ou incomplexe, de Cans prendre gai-
de aux tioures ny aux modes, par ce seul prin-
cipe general: Que l’une des deux propositions
doit contenir la conclusion. e l’autre faire voit
qu’elle la contient. C’est ce qui le comprendia
mieux par des exemplco.
L. L X F M P LF.
Je doure s ce raisonnement est bon:
Le devoir d’un Chrestien est de ne point loiver