# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0276 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0276?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 268, page id 1032707690:0276 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=276 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000276.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 268 L O ∞ Y O U F, majeure est une propolicion conditionelle, qui conciene toute la conclusion, comme, S’il y a un Dieu, il le faut aimer: Or il y a un Dieu: Donc. il le faut aimer. La majeure a deur parties; la r. S’appelle l’an- cccedene, S’il y a un Dieu: L. a 2. le conlequent, il le faut aimer. Celyllorisine peur estre de deux lortes; par- cc que de la meline majeure on peur Formet deux conclusions. L a L. est, quand ayanc aftirmé le consequent dans la majeure, on aftirme l’ancecedent dans la mineure lelon cerre resle, en posant l’ante- cedent, on pose le consequent. Si la matiere ne se peut mouvoir d’elle-mesme il faut que le premier mouvement luy ait esté donné de Dieu: Or la matiere ne se peut mouvoir d’elle mesme: Il faut donc que le premier mouvement luy ait esté donné de Dieu. L. d 2. Torre est, quand on oste le consequent pour octer l’ancecedent, selon cette regle, Ostant le consequent, on oste l’antecedent. Si quelqu’un des éleus perit, Dieu se trompe: Nais Dieu ne se trompe point: Donc aucun des éleus ne perit. C’est le railonnemene de S. Auonstin. Xorum su quisquam perit. fallitur Deus: sed nemo corunt perit, quia non fallitur Deus. Les aroumens conditionels sone ricieux en deux manieres. L’une est quand la ma- jeure est une conditionelle déraisonnaole, de dont la consequence est contre les ie ples; comme si je concluois le general du