# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0281
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0281?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 273, page id 1032707690:0281
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=281
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000281.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

TII. PAR PFE. Chap. ZIL. 273
que par la Faussere de la majeure, dans laquel-
le la dirition n’est pas exacte, Le FFOUVanE Un
milieu enere les membres oppolez; comme l
sedilois,
Il faut obeir aux Princes en ce qu’ils comman
dent contre la loy de Dieu, ou se revolter contre
eux:
Or il ne faut pas leur obeir en ce qui est contre
la loy de Dieu:
Donc il faut se revolter contre eux:
ou Or il ne faut pas (e revolter contr’eux:
Donc il faut leur obeir en ce qui est contre la
loy de Dieu.
L’un de l’autre raisonnemene est FaUX, Parce
qu’il y a un milieu dans cerre disjonction qui
a esté obserre par les premiers Chrestiens, qui
est de Coufrir pariemmene toures choles plurost
que de rien Faire contre la loy de Dieu, Cans
neanmoins Ce rerolter contre les PFinces.
Ces Faulles disjonctions Pone une des Cources
les plus communes des Faux cailonnemens des
hommes.
Des syllogismes copulatifs.
Ces Tyilogilmes ne sont que d’une lorre, qui
est quand on prendune proposicion copularire
niance donc ensuirre on ecablie une partie pour
OAer l’autre.
Vn homme n’est pas tout en semble serviteur de
Dieu, Cs idolatre de son argent:
Or l’avare est idolatre de l’argent:
Donc il n’est pas serviteur de Dieu.
Car cerre Porre de Cyllosisme ne conclud poine
necellairement, quand on oste une parcie pour
metere l’aurre, comme on peur voir par ce rai
lonnement ciré de la meline proposicion:
A