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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 283, page id 1032707690:0291
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LII. PAR FFE. Chap. ZIV.
285
medie dans la luire; neanmoins il est danse
reux de produire melme pour un peu de cemps
ce dégoust dans leur esprie: de ainsi il ranc
beaucoup mieux que les preures suirene im
mediacement ces proposicions dourcules, que
non pas qu’elles en Coiene separées. Cetre le-
Paracion produie encore une autre inconve-
Diene bien incommode; c’est qu’on est obsi-
Se de repeter la proposicion que l’On veut prou-
ver. C’est pourquoy au lieu que la mechode
de l’Fcole es de propoler l’aroument encier: et
en luire de prourer la proposicion qui recoit
disticulce; celle que l’on luie dans les dilcours
ordinaires, est de joindre aux propositions
douceules, les preures qui les establissent. Ce
qui fait une espece d’aroumene compole de plu-
hieurs propolicions: Car à la majeure on joint
les preures de la majeure, à la mineure les
preures de la mineure, e en suite on conclut.
L’on peur reduire ainsi toure l’orai lon pour
Milon à un argumene compolé, donc la ma-
jeure est, qu’il est permis de cuer celuy qui
nous dresse des embusches. Les preures de cet
ce majeure le rirene de la loy nacurelle, du dioit
des gens, des exemples. La mineure est que
Clodius a dressé des embulches à Milon, et
les preures de la mineure lone l’équipase de
Clodius, la luice, de c. La conclusion ett, qu’il
adonc ette permis à Milon de le cuer.
Le peché originel se proureroic par les mi-
Seres des Entans, selon la mechode dialectique
en cerre maniere.
Les entans ne (cauroiene ettre milerables
qu’en punicion de quelque peché qu’ils cirene
de leurnaistance. Or ils lonemilerables. DOnC