# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0301 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0301?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 293, page id 1032707690:0301 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=301 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000301.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TTT. PAR XFF. Chap. X V I. 298 Tur chaque Lujet, se PCUreHE LapPOEreI d ceS chets _ a ces termes generaux qu’on appello Lieux; mais ce n’est point par cerre methode qu’on les troure. La nature, la considerarion accentire du Cujec, la connoistance de diver- les veritez les Fait produire; e en luire l’are les rapporre à cerrains senres. De lorte que l’on peur dire rericablement des Lieux ce que Crine Augustin dic en general des precepres de la Rhecorique. On croure, dic-il, que les re- eles de l’Eloquence sont obserrées dans les dis cours des pertonnes éloquentes, quoy qu’ils n’y pensent pas en les Failane, Poir qu’ils les (ca- chene, Coic qu’ils les ignorene. IIs prariguent ces resles, parce qu’ils sont éloquens; aiS ils ne s’en Cerrent pas pour estre eloguens. Im- Plent quippe illa quia sunt eloquentes, non ad- hibent ut sint eloquentes. L’on marche naturellement, comme ce meline Pere le remarque en un auere endroit; ec en marchane on Fait certains mouremens reglez du corps. Mais il ne serriroic de rien Pour apprendre à marcher, de dire par exem- Ple, qu’il Faur enroyer des esprirs en cerrains nerts; remuer cerrains mulcles; Faire certains mouremens dans les jointures; mettre un pied deranc l’aurre, e le repoler Tur l’un pendane que l’autre arance. On peur bien tormer des regles en obserrant ce que la nacure nous fait faire; mais on ne fair jamais ces actions par le secours de ces regles. Ainsi l’On FraITC tOUS les Lieux dans les discours les plus ordinaires, ee l’on ne lçauroit rien dire qui ne s’y rappOr ce; mais ce n’est point en tailant une resse xion expresse que l’on produie ces peulees: cetto