# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0304 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0304?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 296, page id 1032707690:0304 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=304 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000304.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 290 L0CY OUB; en die, parce que tant de pertonnes celebres en ont parté, qu’ils ont forme une espece de ne- cessiré de ne pas ignorer une chole Si commu- ne; il est encore beaucoup plus important d’estre tres perluadé qu’il n’y a rien de plus sidicule que de les emplorer pour discouris de tour à perce de reue, comme les Lullictes Fonc par le moren de leurs artriburs generaux qui lone des especes de Lieux, e que cette mauraile faciliré de parter de tout, de de exourer railon par tout, dont quelques perlon- nes Font ranite, est un si maurais caractere d’esprit qu’il est beaucoup au destous de la Dectile. C’est pourquoy tour l’arantage qu’on peut cirer de ces Lieux, se reduir au plus à en avoir une ceinture generale, qui sere peut estre un Peu, lans qu’on y pense, à enrilager la macie- re que l’on craire, par plus de LaCeS et de Pascies. CH A P F YR E XVII. Diviston des Lieux en Lieux de Grammaire, de Losique, eo de Metaphysi que Eux qui ont crairé des Lieux les ont diri- sez en differente maniere. Celle qui a esté Tuirie par Ciceron dans les lirres de l’inven- tion, ee dans le 2. livre de l’Orareur, e pat Ouincilien au 5. lirre de ses Insticurions, ett moins methodique; mais elle est aussi pluS propre pour l’ulare des discours du Barreausau- quel ils la rapportent particulieremene, celle De Ramus est erop embarassée de subdiristons.