# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0307 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0307?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 299, page id 1032707690:0307 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=307 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000307.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LTI. P AR FTF. Chap. XVII. 299 Lieux de Metaphysi que. Les Lieux de Metaphysique LOnt certains tex mes generaux conrenant a tous les Fstres, au- quels on rapporre plusieurs argumens, comme les caules, les effets, le tour, les parties, les cermes opposer. Ce qu’il y a de plus utile est d’en sçaroir quelques dirilions generales, et Principa lemene des caules. Les definicions qu’on donne dans l’Ecole aux caules en general, en dilane qu’une cause est ce qui produit un effet, ou ce par quoy une cho- se est, Cont si peunectes, e il est si difficile de VOIr COMenE elles conrienmenE à touS les Genres de caule, qu’on auroit aussi bien fait de LaiAeE CC MOE CnErC ceuX qu’on ne deRnIE POInE; l’idée que nous en arons estant au claire que les détinitions qu’on en donne. Mais la dirision des causes en +. especes, qui lone la cause finale, efficiente, materielle, et Formelle, est s celebre qu’il est necellaire de la Ccaroir. On appellC CAUS E PLN A L E La AN POUF laquelle une chole eAt. IIy 2 des fins principales, qui lont celles que L’on regarde principalemene, de des Ans ac- cessoires qu’on ne considere que par Curcroist. Ce que l’on precend Faire ou obrenir est ap- Delle finis cujus gratia. Rinsi la Cance est la fin de la medecine, parce qu’elle pretend la Pron CATCE. Celuy pour qui l’on craraille est appelle finis cui l’homme est la An de la medecine en certe maniere, parce que c’est à luy qu’elle a dessein d’apporter la ouerison. II n’y 2 riem de plus ordinaire que de risex