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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 301, page id 1032707690:0309
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IIT. P A R ZFF. ChaP. XVII. 302
mais il n’est caule qu’accidentelle de la MOTE
d’un homme que la chaleur aura Faie mourir,
parce qu’il estoit mal dilpole.
Lepere est caule prochaine de Con Al5.
L’aycul n’en est que caulc éloignée.
La mere est une cause productive.
Lanourrice n’est qu’une caule conservante.
Le pere est une caulennivoque à l’égard de
Ces entans, parce qu’ils luy lone semblables
CM NaTULC.
Dieu n’est qu’une cause équivoque à l’esard
des crearures, parce qu’elles ne sone pas de la
nature de Dieu.
On ourrier est la cause principale de Pon ou-
rrage, ses instrumens n’en sont que la caule in-
strumentale.
L’air qui enere dans les orques est une caule
univer selle de l’harmonie des orsues.
La disposicion particuliere de chaque cuyau
et celuy qui en joiie en lonc les caules particu-
lieres, qui dererminent l’unirer selle.
Le Soleil est une caule naturelle.
L’homme une cause intellectuelle à l’égard
de ce qu’il Pait avec jugement.
Le Feu qui briile du bois, est une cause no
cessaire.
On homme qui macche est une cause libre.
Le Soleil éclairant une chambre est la cau-
le propre de la clarce, l’ourerrure de la Fene-
tre n’est qu’une cause ou condition, lans la
quelle l’eftet ne le feroirpas, conditio sine qua
nOn.
Le feu brulane une maison est la caule physi
que de l’embrazemene, l’homme qui y a mis
le teu en est la cause morale.