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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 312, page id 1032707690:0320
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312
L 0 e + Ou B;
ou deux, mais seulement quand il y en a troiss
On prourera par cetre raison, que le moindie
acome est ausli partait que le monde, puis qu’il
acrois dimentions aui bien que le monde. Mais
tane s’en taut que cela proure que le monde
(OIt ParFaIE, qu’AU CONLTRITCFOVE COIPSCnEANE
que corps est eslenciellemene impartaic, et que
la perfection du monde consiste principalement
en ce qu’il enterme des creacures qui ne lonc
PaS COrPS.
Le melme Philolophe proure qu’il y a crois
mouremens simples, parce qu’il y a trois di
mensions. Il est difficile de roir la consequence
de l’un a l’AUErC.
Il proure aussi que le Ciel est inalcerable et
incorrupcible, parce qu’il se meur circulaire
menc, de qu’il n’y a rien de contraire au
monrement circulaire. Mais L. On ne roit paS
ce que faic la concrariere du ourement a la
corrupcion ou l’alceration du corps. 2. On voit
encore moins pourquor le mouremenecirculai
re d’Oriene en Occidene, n’est pas contraire d
un aurre monremene circulaire d’Occidene en
Orient.
L’aucre cause qui Paie comber les hommes
dans ce Sophisme, est la Porre ranice qui nouS
Faic avoir honce de reconnoistre nostre iono-
TaDCC. Car c’est de la qu’il arrire que nous ai
monsmieux nous forger des causes imaginai
res, des choles donc on nous demande railon,
que d’avoiier que nons n’en scarons pas la
cause, FE la maniere dOnE nOUS nOuS echap
pons de cerre confestion de nostre ignorance
est allez plaitance. Ouand nouS voyons un ef-
fer done la caule nous CA InCONMIE, nOuS NOUS
imaginons