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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 316, page id 1032707690:0324
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L O CY Ou B,
erenemens de leur rie, lans en aroir d’auere
Fondemene, sinon qu’enere misle predictions il
arxire par hazard que quelques unes POnC
rrayes. Mais si On reur juser des choles par le
bon sens, on aroiiera qu’un Aambeau allume
dans la chambre d’une temme qui accouche,
doir aroir plus d’etter lur le corps de Con entane,
que la planecre de Sacurne en quelque alpect
qu’elle le regarde, ee arec quelqu’autre qu’elle
loic joince.
Enfin, il y en a qui apportene des caules chi-
meriques, d’etters chimeriques, comme ceux
qui suppolane que la nature abhorre le ruide,
de qu’elle fair des eftorts pour l’eriter, (ce qui
eAt un estet imaginaire: car la naeure n’a
horreur de rien, de tous les eHees qu’on acri
bue a cerre horreur dépendene de la scule pe-
lanceur de l’air) ne laillent pas d’apporcer des
raisons de cerre horreur imaginaire, qui Pone
encore plus imaginaires. La Nacure abhorre
le ruide, dic l’un d’ener’eux, parce qu’elle a bc-
Coin de la concinuire des corps pour faire paster
les instuences, de pour la propasacion des qua
licez. C’est une erranse sorre de science que
celle-la, qui proure ce qui n’est point par ce
qui n’est point.
C’est pourquoy quand il s’agie de rechercher
les caules des efters extraordinaires que l’on
propole, il Faur d’abord examiner avec Coin,
si ces etters lone vericables; car souvent on le
Cacione inurilemene a chercher des raisons de
choles qui ne lone point; de il y en a une infini
ce qu’il fauc reloudre en la meline manie
re que Plucarque retour cerre question qu’il le
proxole, Pourquoy les poulains qui Ont eMe