# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0331 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0331?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 323, page id 1032707690:0331 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=331 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000331.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. lTI. PAR FIE. Chap. XV ITI. 323 reau; parce que cerre mariere subeile estanc chasséee par les parcies de l’air que l’on y enton- CC PALFOECC, lCuE FaIE plaCC EH LOLFAME aU Era- VerS des pOres. EE MI. Castendi estoir d’aucant plus oblige dereturer cerre hypochele, qu’il admet luy- meline cerre matiere subrile, qui penetre les corps, e passe par cous les pores, puis qu’il reue que le Froid, de le chaud Coient des cor- Puscules qui CntrenE dans nos pores, qu’il dit la mesne chole de la lumiere, ec qu’il se- connoist meline, que dans l’experience cele- bre que l’on fait arec du rit argene, qui de meure suspendu à la traureur de deux pieas erois pouces e demy dans les curaux qui Pont plus lonos que cela, ee laisse en hauc un espace qui Paroist ruide, et qui n’est cerrainement rem- Dlr d’aucune mariere sensible; il reconnoist, dis-je, qu’on ne peut pas precendre arecrai- lon, que cec elpace loit absolumene ruide puisque la lumière y passe, laquelse il prenc POUF Un COrPS. Ains en remplissane de matiere subeile ces elpaces qu’il precend estre ruides, il trOuVerL aucane de place pour y Faire entrer de nou- veaux corpS, que s’ils estoient actuellemene vuides. V luxer d’une chose par ce qu’il ne luy convient que par accident. Ce Sophisme est appellé dans l’Ecole fal- lacia accidentis: Oui est lors que l’oncire une conclution absolué, simple et lans restriction de ce qui n’est rray que par accidenc. C’est ce IUC FOnE canE de senS qui declateNE contrE