# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0332
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0332?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 324, page id 1032707690:0332
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=332
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000332.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

324
L O C T OU F
l’ancimoine, parce qu’estant mal applique il
produic de maurais etters. Ft d’autres qui ac-
cribuene à l’éloguence tous les maurais effets
qu’elle produir quand on en abuse; ou d la
Medecine, les Faures de quelques Medecins
isnOTaNS.
C’est par la, que les Herecigues de ceremps,
one fait croire à canede peuples abulez, qu’on
deroit rejetter comme des inrencions de Sa-
tan, l’inrocation des saines, la reneration des
Reliques, la priere pour les Orts; parce qu’il
s’ettoir slisse des abus de de la lupersticion par-
my ces laintes praciques aurorilées PaL TOuLE
l’anciquire; comme si le maurais ulage que
les hommes peurene faire des meilleures cho-
Ces, les rendoit maurailes.
On combe Tourene aussidans ce maurais tai
lonnemene quand on prend les simples occa
sions pour les vericables caules. Comme qui
accuseroir la Relirion Chrestienne d’avoir eAte
la cause du mallaere d’une infinire de perton-
nes, qui one mieux aime Coustrir la MOTEque
de rENONCEL )RSUS-CHRTST, au lieu que ce
n’est pas à la Relision Chrestienne, ny a la
constance des Marerrs qu’on doir accribuer ces
meureres; mais à la seule injustice de i la seule
cruaure des Payens.
On voir aussi un exemple considerable de
ce Sophiline dans le raisonnemene ridicule des
Epicuriens, qui concluoiene que les Dieux de
roiene avoir une Forme humaine, parce que
dans toures les choles du monde, il n’y avoit
que l’homme qui eust l’ulase de la rriton. L.05
Dieux diloiene ils, sont rres heureux: Nul
ne pent estre houreux sans la vertu: Il n’y a point