# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0333
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0333?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 325, page id 1032707690:0333
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=333
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000333.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

TIT. P AR PZF. CHaP. Z VTTI. 328
de vertu sans la raison; e la raison ne se trouve
nulle part ailleurs, qu’en ce qui a la forme hu-
maine: II faut donc avoirer que les Dieux sont en
forme humaine. Mais ils estoient bien aveu-
Sles, de ne pas voir, que quoy que dans l’hom-
me la substance qui pense et qui railonne loie
doince a un corps humain, ce n’est pas nean-
moins la Rrure humaine qui Fair que l’homme
Dense e railonne, estancridicule de s’imagi-
nec que la raison se la pensée dépende de ce
qu’il a un nez, une bouche, des joiies, deux
bras, deux mains, deux pieds: Et ainsi c’ectoie
un Sophilme puerile à ces Philolophes, de con-
clure qu’il ne pouroir y avoir de railon que
dans la Forme humaine, parce que dans l’hom-
me elle le trouroir joince par accident à la
Forme humaine.
YI
Passer du sens divisé au sens composé, ou du sen s.
composé au sens divisé.
L’un de ces Sophilmes s’appelle fallacia com-
positionis, ec l’autre, fallacia divisionis. On les
comprendra mieux par des exemples.
DE SUS-CFT R FS Y dic dans l’Franoile en
Parlane de les miracles. Les aveucles voyent, les
boiteux marchent droit, les sourdsentendent. Ce
la ne peur estre rray qu’en prenant ces choles
leparément e non conjoinremene, c’est à dire,
dans le sens dirisé, et non dans le sens com-
POsC. Car les areusles ne roroient pas demeu-
rant areugles, de les Pourds n’encendoiene pas
demeurant Tourds: mais ceux qui aroiene
este areusles aupararant ec ne l’estoient plus,
roroiene; de de meline des Tourds.
C’est au dans le mesme sens qu’il est die