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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 329, page id 1032707690:0337
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TTT. PAR FZE. Chap. XVIII. 328
necrompe presque jamais; mais nous compre.
nons par la tour ce qui peur faire changer de
lens a un mor, Tur tour, lors que les hommesne
S’appercoirene pas ailément de ce changement,
parce que diverles choles estant sgnitées par le
melne Con, ils les prennent pour la melne cho-
le. Surquoy on peut voir ce qui a esté dic rers la
tin de la première parcie, ou l’on a auss parlé
du remede qu’on doit apporres à la contulion
des mors ambisus, en les détinillane si necre-
mene qu’on n’y puisse estre crompe.
Ainsi je me contenterar d’apporrer quelques
exemples de cerre ambiruire qui erompe quel-
quetois d’habiles oens. Felle est celle qui se
eroure dans les mors qui signitiene quelque
tout, qui le peur prendre ou collectiremene
Pour toutes les parties ensemble, ou distribu-
cirement pour chacune de les parcies. C’est par
la, qu’on doit relondre ce Sophiline des scoi-
ciens, qui concluoiene que le monde estoir un
animal doiié de railon. Parce que ce qui a l’u-
sare de la raison est meilleur que ce qui ne l’a
point. Or il n’y a rien, disoiene-ils, qui soit
meilleur que le monde. Donc, le monde à l’usace
de la raison. La mineure de cet aegument est
Fausse; parce qu’ils acrribuoiene au mondece
qui ne conrient qu’à Dieu, qui est d’estre rel
qu’on ne puisse rien conceroir de meilleur 
de plus partair. Mais en le bornant dans les
creatures, quoy que l’on puisse dire, qu’il n’y a
Tien de meilleur que le monde en le prenant
collectirement pour l’univerlalire de tous les
estres que Dieu a CFECZ, FOUE CC qu’ON eH pCuL
conclure au plus, est, que le monde a l’ulase
de la raison, selon quelques unes de les parries,