# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0344 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0344?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 336, page id 1032707690:0344 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=344 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000344.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 336 L00+ Qu B, De Porre, qu’encore qu’ils ne Casene pas dans leur espric ce railonnement formel; Je l’aime; donc c’est le plushabile homme du monde; se le hai; donc c’est un homme de nenne; ils le Fone en quelque lorte dans leur caeur: Pc c’est pour- quoy on peut appeller ces lorres d’égaremens, des Cophilimes de des illusions du cceur, qui consistene à transporrer nos pastions dans les objcrs de nos passions, de a juger qu’ils POnccC que nous roulons, ou desirons qu’ils (Oient: ce qui est lans douce eres deraitonnable, puis que nos delirsne chansene rien dans l’estre de ce qui est horsde nons, de qu’il n’y a que Dieu, donc la volonce loir cellemene etticace, que les cho- les sone tour ce qu’il reur qu’elles loient. III. On peut rapporter à la mesme illusion de l’amour propre celse de ceux qui décidene cout Par un principe fore general de Tore commode, qui est, qu’ils onc cailon, qu’ils connoillene la verice; D’ou il ne leur est pas disticile de con- clure, que ceux qui ne lonc pas de leurs senci mens le crompene: en ester, la conclusion est necectaire. Le detanr de ces personnes ne riene que de ce que l’opinion aranenseule qu’ils onc de leur lumiere, leur Fait prendre couces leurs pen- Cces pour cellemene claires e eridences, qu’ils s’imaginene qu’il sustir de les propoler, pour oblirer tout le monde a s’y Coumetre; de c’est pourquoy ils le etren peu en peine d’en ap- porces des preures; ils ecoucene peu les iai IOnS des AUEreS; ilS reULEHE FOUE empOIter PaL aucoriee, parce qu’ils ne distinouene jamais leur auorie de la raison; ils craicrene de cemeraITCS