# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0345 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0345?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 337, page id 1032707690:0345 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=345 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000345.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TTI. P AR PFF. Chap. Z IX. 337 CCMCTaIreS tOUS ceuX qui ne LonE pas de leurs lentimens, Cans considerer, que s les avtreS ne lont pas de leurs sentimens, ils ne lont pasaul- li du sentimene des autres, ec qu’il n’est pas suste de Suppoler (ans Preure, que nouS aVONS raison, lors qu’il s’adit de conrainere des per- lonnes qui ne sont d’une autre opinion que nous, que parce qu’ils lont perluadez que nous n’arons pas raitOM. IV II y en a de melne, qui n’ont poine d’au- ere Fondement pour rejerrer certaines opinions que ce plailane raisonnement: Si cela estoit, se ne lerois pas un habile homme, or je luis un hrabile homme, donc, cela n’est pas. C’est la principale railon, qui 2 fair rejeccer lons- cemps certains remedestres utiles de des expe- rIenceS treS certaineS, parce que ceux qui ne s’en estoient point encore ariler, conceroient qu’ils se Ceroient donc erompez julques alors. Duoy: Si le Pang, disoient-ils, aroir une re- volurion circulaire dans le corps; si l’alimene ne le portoir pas au fore par les reines melarrain ques; si l’arcere reneule porroit le Lang au CCeuT; li le lans montoir par la reine care descen- dance; li la nature n’aroic poine d’horreur du vuide; (i l’air estoir pelane, de aroit un mou- emene en bas; j’aurois ienoré des choles im Portances dans l’Anaromie, ec dans la Physi- JuC. II Faur donc que cela ne (oit paS. Mais pour les suerir de cerre phancaisie, il ne Faue ue leur bien reprelenter, que c’est un trCS pC Cic inconreniene, qu’un homme se crompe, e qu’ilsnelaisserone pas d’eltre habiles en d’au les choles, quoy qu’ils ne l’ayenepas esté en