# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0347 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0347?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 339, page id 1032707690:0347 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=347 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000347.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ITI. P AR FLE. Chap. Z IZ. 330 parce qu’ils suppolene, que la veriré soit du colte de celuy qui les Fait, les pertonnes lages ajudicienses, qui traictent quelque matiere contestée doirene eriter de s’en serrie, avane que d’aroir lustisamment étably la rerité e la sustice de la cause qu’ils Couciennent. IIS n’ac- cuserone donc jamais leurs adrerlaires d’opi- niastrere, de cemerite, de manquer de sens com- mun, aranc que de l’aroir bien proure. IIs ne dirone poine, s’ils ne l’onc tait voir aupara- ranc qu’ils combent en des ablurditez et des extraragances insupportables; car les autres en dirone autane de leur conté; et ce n’est rien avancer, et ainsi ils aimeront mieux se reduire cerre resle si equitable de S. Augustin: Omit- tamus ista communia, qua dici ex utraque parte dossunt. licet vere dici ex utraque parte non pos- sint: Er ils se contenterone de deffendre la veri- le par les armes qui luy POnt propres, ee que le mensonse ne peut emprunter, qui lont les rai- lons claires et Colides. YI L’esprir des hommes n’est pas Seulement na- Curellement amoureux de Poy meline; mais il est aussi nacurellemene jaloux, enrieux, et ma- ln à l’érard des autres: II ne Couftre qu’arec Peine, qu’ils ayene quelque arantage, parce qu’il les detire tous pour lor; e comme c’en est un que de connoistre la reriré, et d’apPOItet dux hommes quelque nourelle lumiere, on a une pastion secrere, de leur rarir cerre sloire; ce qui engage sourenc à combatere lans railom les opinons, e les inrentions des autres. Ainsi comme l’amour propre Fait Courene culie ce raisopnement ridicule, C’est unc opim