# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0357
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0357?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 349, page id 1032707690:0357
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=357
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000357.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

TII. PARFFF. Chap. ZIX.
qu’en conclure; II n’y a poine de Predicareut
quine toit des plus eloguens dans la CazCtC,
ee qui ne rarisse les audiceurs par la proton-
deur de la Science: tous ceux qui meurent Pone
illustres en pieté: les plus pecirs aucheurs pour-
roiene faire des Lirres des Eloges qu’ils recoi-
venr de leursamis; de Corte que dans cette pro-
Fusion de loiianges que l’on faic arec si peu de
discernemene, il y a sujet de s’eronner, qu’il y
aic des perlonnes qui en loient h arides, et qui
ramassene avec tant de Loin celles qu’on leur
donne.
II est impossible que cerre contusion dans
le lansase ne produile la melne contusion
dans l’elprie, et que ceux qui S’aCcOITUMeHE
a loiier tout, ne s’accourumene aut a approu
Ver touT: Mais quand la Faustere ne seroit que
dans les paroles, e non dans l’espric, cela sut-
ticpour en eloirner ceux qui aiment lincere
ment la vericé. II n’est pas necellaire de re
Piendre tour ce qu’on roit de mal; mais il est
necellaire de ne loiier que ce qui est reritable-
mene loiiable; aurrement l’on jetre ceux qu’on
loiie de cerre Corre, dans l’illusion; l’on con-
cribue à tromper ceux qui jugent de ces per-
lonnes par ces loiianses; de l’On Fait TONt d CeUIX
qui en merirene de veritables, en les rendant
communes à ceux qui n’en meritent pas: entin
l’on derruir toure la Foy du langage, et l’on
brouille coutes les idées des mors, en failane
qu’ils ne loient plus siones de nos jugemes e de
nos pensées; mais seulement d’unecirilité ex
cerieure qu’on reur rendre à ceux que l’on loiie,
comme pourroit estre une rererence; car c’est
tou ce que l’on doir conclure des loitanges