# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0361 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0361?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 353, page id 1032707690:0361 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=361 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000361.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. III. PAR FTF. Chap. ZIX. cricer; les plus communs ee les plus dansereux lone ceux que l’on ne seconnoist pas, ParcC que l’eneagement ou l’on est eneré de det- tendre un sencimene crouble la reiie de l’elprie d luy Fair prendre pour rray cour ce qui (ere a la An; et l’unique remede qu’On y peur appOr cer, est de n’aroir pour Ain que la verite, et d’examiner arec tant de loin les railonnemens que l’engagement metme ne nous puiste pas crompei. Des faux raisonnemens qui naissent des objets mesmes. On a deja remarqué qu’il ne Falloit pas le- Parer les caules interieures de nos erreurs de celles qui le cirene des objets, que l’on peut ap- feller exterieures, parce que la Faulle appa- rence de ces objers ne seroit pas capable de nous jecrer dans l’erreur, si la volonté ne Poulloir l’esprit a Former un jugement precipi- ce, lors qu’il n’est pas encore sutilaMenE cclaire. Mais parce qu’elle ne peur aut exercer cer empire lur l’encendement dans les choles entie- rement eridentes, il est risible que l’oblcurice des objers y contribue beaucoup, de melme il J a Courene des tencourres, ou la passion qui Porte à mal raisonner est asser impercepcibles et c’est pourquoy il est urile de considerer se parement ces illusions qui naissene principa lemene des choles melmes. Cestune opinion Fausse ee impie, que la re rice Poir rellemene semblable au mentonse, de a rertu au rice, qu’il loic impossible de les di- cerner; mais il est rray que dans la plulpate