# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0362 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0362?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 354, page id 1032707690:0362 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=362 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000362.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 54 L O C Y QV F. des choles, il y a un melanoe d’erreur et de rerire, de rice de de vereu, de perfection et d’imperfection; e que ce melanse est une des plus ordinaire Cource des Taux jugemens des hommes. Car c’est par ce melanse crompeur, que les bonnes qualicez des pertonnes qu’on eltime, tont approurer leurs detaues, de que les detants de ceux qu’on n’estime pas, Cont condamner ce qu’ils onc de bon, parce que l’on ne considere Pas, que les personnes les plus impartaites, ne Le TOnE paSen TOUE, de que Dieu laisse aux plus vertueules des imperfections, qui estant des re- ses de l’infirmice humaine, ne doirene pae estre l’objet denostre imitarion, ny de nostre estime. Laraison en est, que les hommes nC COnLI derene gueres les choles en décait, ils neju- sent que selon leur plus Force imprestion, de ne lencent que ce qui les Frappe darancare: ainst Lors qu’ils appercoirene dans un discours beau- coup de rericez, ilsne remarquene pas les er- reurs qui y Cone melées; de du contraire, s’il y a des verirer melées parmy beaucoup d’erreuis, IlS nC FOnE accention qu’aux erreurs, le FOre emporeant lefoible, ee l’imprection la plus ri- re eroutane celle qui est plus oblcure. Cependane il y a une injustice manifeste l juger de cerre Corre: il ne peuc y aroir de juste caison de rejerter la raison; ee la veriren’en est pas moins rerice pour estre melée arec lemen- Conse; elle n’appartiene jamais aux hommes quoy que ce foic les hommes qui la propolent; ains encore que les hommes par leurs menton- sesmeritene qu’on les condamne, les reriten