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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 355, page id 1032707690:0363
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TII. P A R FPF. Chap. ZIZ.
358
qu’ils arancent ne mericent pas d’ettre con-
dlamnées
C’est pourquoy la justice de la railon deman-
dene que dans rouces les choles qui lont ainse
melées de bien ee de mal, on en fasse le di-
lcernemene, e c’est particulieremene dans cer-
ce leparation judicieuse que paroist l’exacti-
de de l’esprie; c’est par là que les Peres de l’E-
Slise ont tire des Lirres des Payens des choles
excellentes pour les moeurs; ee que laint Au-
dustin n’a pas fait de difficulce a emprunter
d’un Hlerecique Donariste sepe Resles pour
l’incelligence de l’Ecriture.
C’est à quoy la railon nous oblige, lors que
l’on peut faire cerre distinction; mais parce
que l’on n’a pas toujours le cemps d’examiner
en decait ce qu’il y a de bien e de mal
dans chaque chose, il est juste en ces ren-
contres, de leur donner le nom qu’elles meri-
cene, Celon leur plus considerable parcie; ainsi
l’on doic dire qu’un homme est bon Philolo
Phe, lors qu’il railonne ordinairement bien,
et qu’un Lirre est bon, lors qu’il y a notable-
ment plus de bien que de mal.
Lt c’est encore en quor les hommes sc trom-
PenE BeauCOUP, que dans ces jugemens gene-
TaUX; car ils n’eltiment e ne blalment lou
vene les choles, que selon ce qu’elles ont de
moins considerable, leur peu de lumiere fai-
lane qu’ils ne penetrent pas ce qui est le princi
Pal, lors que ce n’est pas le plus sensible.
Ainsi quoy que ceux qui lont incellisens dans
la peinture, estimene infinimene plus le del-
lein que le coloris ou la delicaresse du pin-
reaU, neanmoins leS IBNOTeNS CONE PLU