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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 368, page id 1032707690:0376
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368
L00 1 On e
_ en partie auH de ce que les hommes n’i
mene point à Faire des distinctions: Le dilcer-
nemene les embarasse: ils reulent rone ou rien.
S’ils Ont creance a une perlonne pour quelque
chole, ils le crovent en cour; s’ils n’en ont pas
pour un auere, ils ne le crovene en rien: ils
aiment les rores courres, decilires, de abre-
sees. Mais cerre humeur quoy qu’ordinaire,
ne laisse pas d’estre concraire a la railon, qui
nous Faic voir que les melmes pertonneS ne LONE
Das croyables en touc, parce qu’elles ne lOnE
PaS CMIBENEeS en TOUE, e que c’est mal rai
conner que de conclure: C’est un hommegia-
ve; donc il est incellisene et habile en toutes
choles.
VII.
Ilest rray, que s’il y a des erreurs pardon-
nables, ce lonc celles ou l’on s’engage en de-
Feranc plus qu’il ne fauc au sentimene de ceux
qu’on estime gens de bien. Mais il y a une il-
Jusion beaucoup plus ablurde en Coy, ee qui
estneanmoins cres-ordinaire; qui est de croire
qu’un homme dic rrar, parce qu’il est de con-
dicion, qu’il est riche, ou élere en dignire.
Cen est pas que pertonne Fasse expresémene
ces Torres de railonnemens: Il a cene mille livres
de renre; donc il a railon: il est de grande
naistance; donc on doir croire ce qu’il arance,
comme reritable: c’est un homme qui n’a
poine de bien; il a donc eort: neanmoins il
le palse quelque chole de semblable dans l’elprie
de la pluspare du monde, ee qui emporre leur
Jugemene lans qu’ils y pensent.
Du’une meline chole soit propolće par une
personne de qualice ou par un homme de neaHEs