# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0382 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0382?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 374, page id 1032707690:0382 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=382 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000382.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 74 LOCF On F. pres a la Faire approurer, de a crirer les manie res odicules qui ne lone capables que d’en eloi Gner les hOIes. IIS se doirene Courenir que quand il s’agie d’entrer dans l’elprie du monde, c’est peu de chole que d’avoir raison; de que c’est un grand mal de n’aroir que railon, de de n’aroir pasce qui est necestaire pour faire gouster la railon. S’ils honorene Cerieulemene la rerire, ils ne doirene pas la destionorer en la courrane des marques de la Faussere ee du mentonse; de s’ils l’aimene Sinceremene ils ne doirenE paS ALLITCF lur elle la haine d l’arertion des hommes, par la maniere choquante donc ils la propolent. C’est le plus orand precepre de la Rhecorique, qui est d’aucane plusurile, qu’il serr a resler l’ame aussi bien que les paroles. Car encore que ce loient deux choles differentes d’avoir TONT en la maniere, de d’avoircore dans le Fond, neanmoins les Faures de la maniere lonc lou- vene plus srandes de plus considerables que celles du Pond. En eftet, couces cesmanieres Reres, prelom peueules, aiores, opiniastres, emporrées, vien neneroujours de quelque déreglemene d’esprie, qui est lourene plus considerable que le detaur d’incelligence di de lumiere que l’on reprend dans les aurres; de meline il est roujours inju- ite de rouloir pertirader les hommes de cerce Corre: car il estbien juste que l’on se rende a la verice quand on la connoist; mais il est inju c qu’on exige des aucres qu’ils ciennenc pour reay tout ce que l’on croir, de qu’ils deferent a nostre scule auchorice. Pt c’est neanmoins ce que l’on tair en propolane la rerire en ces