# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0413 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0413?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 405, page id 1032707690:0413 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=413 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000413.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IV. P A R YPF. Chap. IV CH A PLXRE IV Explication paus parliculiere de ces recles; e premiereen de celles qui recardent les definitions. Voy que nous ayons déja parté dans la pre- Lmiere partie de l’utilire des definitions des cermes, neanmoins cela est si immportant que l’on ne peut erop l’aroir dans l’elpric; puisque par là on demelle une infinice de dispuces, qui n’ont Courent pour sujet que l’ambiguire des cermes que l’un prend en un CenS, ee l’auere en un autre: de Corte que detres orandes conrecta- Tions cesleroient en un Oene, s l’un ou l’au ere des disputans avoir Coin de Iarguer necre ment ex en peu de paroles ce qu’il entend par les termes qui Pont le lujet de la dispute. Ciceron a remarqué que la pluspare des dis- pures enere les Philosophes anciens, & TuIT FOUE enere les Scoiciens de les Academiciens, n’e Roiene Fondées que lur certe ambisuiré de pa- toles, les Scoiciens ayant pris plaisir pour le relerer, de prendre les termes de la Morale en d’autres sens que les autres. Ce qui failoit croi re que leur Morale estoit bien plus serere d plus partaire, quoy qu’en cHet CettC preten due perfection ne Fust que dans les OrS, de non dans les choles, le lage des Scoiciens ne prenane pas moins tous les plaisses de la rie que les P’hilolophes des aurres Sectes qui pa- roilloiene moins rigoureux, e n’éritant pas arec moins de loin les maux et les incom-